《生活十講》心得：生活，你到底是甚麼東西？

《生活十講》

#散文 #華文創作 #文學小說 #蔣勳

作者：蔣勳  

出版社：聯合文學  

出版日期：2009/02/14

　　這本書是將蔣勳在廣播電台節目（文化廣場）的內容，整理成文字逐字稿，每一主題與每一段文字，自成一脈卻又息息相關主軸，閱讀起來總感覺是一位長輩在嘮叨生活。書中內容都是作者個人主觀的看法與觀點。

　　我曾經在不同時間點推薦這本書給朋友們，有人直接說不是小說不想看，有人說光聽書名就看不下去，更多的是敷衍回覆，當時我不明白，這是多好的書呀。

　　直到最近，我知道如何推薦這本書了，說情談愛是最吸引人的『人是為了幸福而活的，人永遠需要愛，需要付出愛，也需要得到愛(P.178)』，所以我會建議可先從「文學力」看起，或至少要看「愛與情」、「情與慾」等章節。

　　作者暖流一般教誨，書中流暢的話語讓讀者明白，情、慾、愛的千絲萬縷，告訴讀者『用一種暫時保管的心情，去面對愛情，其實會好過一點、寬容一點。而且，既然是個寶貝，就絕對不會只有你一個人愛，如果只有你一個人愛，它就不是寶貝(P.193)』，愛情不是人生唯一，要求讀者『每個人生命裡愛的支點要多一點(P.188)』。

　　作者也大膽談論情慾(或是性愛)，認為應該『情慾仍然是人類一個巨大的無知地帶，存在太多我們自己造成的禁忌。面對它的唯一方法，就是知識，讓每個人對於自己的身體、自己的慾望有一個很合理的瞭解(P.221)』、『情慾的減低來自於情慾的了解(p.199)』，更對青年讀者強調肉體慾望快感是情感的一部分，但不應該被它蒙蔽或沉溺其中『要把愛的支體擴大開來，讓愛像一張網一樣，把你真正愛的對象都網羅在裡面(P.192)』，用許多文學作品，深入淺出的觀點很值得一看。

　　作者也談婚姻的盲點，『愛的形式與道德、法律沒有辦法脫節(P.178)』，但是『婚姻與愛情不同，法律是對愛情無效的(P.182)』因為婚姻是法律，可以判他有罪，但不能以法律要脅對方愛你，所以『千萬不要覺得有一紙婚約就能保障愛情，只有愛情能保障愛情(P.182)』。

　　相對的，所以我們要面對不被(再)愛的可能『你必須要度過這個哀傷，要在成長的過程中，學會讓自己去領悟：愛情不是生命的唯一，你要挾著這個哀傷繼續生活，並且更重要的，繼續愛人。一直停留在哀傷的時刻，是沒有意義的事，當你能夠度過這個哀傷，並且從哀傷中領悟到一些事情，哀傷才有意義(P.188)』

　　書中提到的主題，都是作者接觸到社會現象做話題，他認為價值、文化、倫理等保守性與墮落性，不一定都是在檯面上呈現，卻在生活中的行為可窺看。所以書中很觀點都圍繞著生活、行為。

　　人生由各種瑣碎的人、事、物組成的生活，天天陪伴我們，但我們與「生活」就像是最熟悉的陌生人，我們常常期望他、要求他，卻又忽略他，有時強求他學學別人，每當遇到不如意或求不得時『通常我們無法疏離，我們很容易投射，很容易陶醉，很容易一廂情願，所以會看到很多「假象」(P.144)』。

　　避免假象蒙蔽生活，要培養樣自信的人生，『有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。就像宗教或哲學裡所謂的「圓滿自足」，無欲無貪，充分的活在快樂的滿足中(p.34)』。

　　圓滿自足，就是能知道自己選擇要什麼，探索這過程不容易達到，作者提到的文學、信仰都是不錯的切入點，大多數人也多知道，所以市面上有關書籍相當多。『如果沒有文學，我們總是站在自己喜歡的角度，用喜歡或不喜歡去判斷一個人(p.152)』、『信仰裡面最可貴的就是一個自我反省的過程，也就是認識自己有多貪心，有多賴皮，有多恐懼(p.82)』。

　　我覺得生活就像作者提到文學與哲學的不同，會用假象取代真相，『文學和哲學不一樣，哲學是尋找真相，可以一路殘酷下去，可是文學常常會有不忍；它不忍時就會「假作真」，它殘酷時就會「真亦假」，然後讓人恍然大悟。...如果你關心的是結局，是答案，是目的，你就讀哲學；但如果你覺得人比答案還要迷人，你就要讀文學。(p.145) (p.149)』，正如哲學家尼采說：「人生是一座橋樑，重要的不是目的和結局，而是過程。」

　　說透了，這本書，就是老生常談。但人生依舊難過，真正在過日子的我仍在迷霧中度過，就連『人大概到最後才會懂得，重要的不是「要什麼」而是「不要什麼」(P.141)』都還沒摸到門檻，更何況『如果你對於人生前面的事情有了清楚的概念，甚至人生的終結也都很清楚了，就是「遠離顛倒夢想」(P.174)』，我想，只能激勵自己，用行為態度正向，多一點思考，多看一點書，珍惜身邊的人事物，用最謙虛的心態，追求自我充實的人生。

內容佳句摘錄：

<p.17>知識完全不等於智慧，也完全沒有辦法轉換成智慧。

<p.32>人有時候也很奇怪，會倚靠外在的東西讓自己有信心。

<p.63>「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。

<p.135>我們對於未知的、害怕的東西會有兩種態度，一種是轉身逃跑，一種是面對它，問它：你到底是甚麼東西？

<p.P.176,177>我們對愛有一種渴望跟需求，就像柏拉圖所說的，你為什麼愛，因為你欠缺愛。另外一個部分，愛也可以變成一種型式或習慣。

<p.188>愛情每個生命裡愛的支點要多一點。支點就是你所依靠、你的愛賴以支撐的對象。在物理學當中，物體如果只有一個支點，是很不穩定的；就像一座高大的建築物，地基要有很多支點才能平衡，才會穩定。

<p.189>每個人生命裡愛的支點要多一點。對我而言，生命的支點有我的父親母親、兄弟姐妹、我的朋友、我的愛人，還有路邊擦肩而過的路人，他們也可以是我生命中的一部分。我倚靠這些支點活著，或重或輕——我說或重或輕是指你不能把所有力量壓在一個支點上，你自己會受不了，對方也會受不了。

<p.192>其實我們仔細去思考，青春是什麼？它是非常短暫的，是肉體的情慾，而情慾的魅力是出自好奇，當它重複到一個程度，彼此都會疲倦、鬆弛。所以絕對不要倚賴青春、倚賴性愛，還是要把愛的支體擴大開來，讓愛像一張網一樣，把你真正愛的對象都網羅在裡面。

<p.193>所有的「寶貝」你都只能暫時保管，用一種暫時保管的心情，去面對愛情，其實會好過一點、寬容一點。而且，既然是個寶貝，就絕對不會只有你一個人愛，如果只有你一個人愛，它就不是寶貝。這裡面的衝突，自己慢慢去體會、去調整，當你失去的那一天，你會少一點憤怒、少一點怨氣、少一點嫉妒——我只是說少一點，不是沒有，因為連我自己也做不到。

<p.205>情慾糾纏是一種折磨，而情感纏綿卻是很飽滿的東西。

<p.209>甚麼叫做啟蒙？就是把蒙蔽的東西拿掉。沒有啟蒙，就沒有對話，把蒙蔽的東西拿掉，讓大家更接近真相。

<p.233>我們吃東西，不只是求飽，也在消化一份情感，土地的情感、物的情感、人的情感。